测字十法
何以直此十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰：“认定用神。”又曰：“体立而后用行。”皆有深义。然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？列法如下。折叠编辑本段装头测法
字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。
戊（茂）里（童）？（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、况、兑）亦（赤）
日（春、皆、百）争（筝、事）早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）
黾（蒨、鼋、蝇）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）鱼（鲨、鳌）
至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）元（坃、完）冢（家、豪、蒙）
山（峦、甗）目（眉、着、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）
田（留、富、当）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）
其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）心（愁、忠）升（飞、升）
贝（贫、贵、贪、）
接脚测法字如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶，如人之全身已现，
但未举足行动，因以囗囗之，故曰接脚。
采（悉、释、番）千（秀、壬）立（产、童、音）
里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、会）
穿心测法凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾
之缝，其不从中而合。
文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）旦（里、车、叟）
弓（弗、岩、费）
包笼测法包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。
稚（灊）韭（騑、歼、签）贝（遗、测）矢（族、痴）由（会、遭）尹（仓、絺）里（墨）玉（宝）牛（逄、迟）昔（翙、泬）辛（衬、幸）石（磨）弓（泼）主（囗）
破解测法破者，劈破。解者，解拆。将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破
字。字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破易而解难，破平正而解奇幻，观后
字可知。又，破与穿心不同。破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。
行（术、衙、衍）辛（章）共（莫、黄）衣（鸑、纮、哀、衷）飐（算）合（仓）苦（苗）璟（枿）骂（驷）田（古）隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勋（贺）解（周、祥）哉（告、戎）乖（禾、比、千）称（再、利）程（杜、和）鲈（田、申、炉、鱼、火）琳（林、瑞、麻）膊（肘、傅、补）椒（叔、枝）伐（仁、义）忒（懿、戚）冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、乐）
添笔测法凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰：“当添亦添，当减亦减。”或问：“
保故用添减？”余曰：“此理易明！添乃补不足，减乃损有余耳。”
唯（难）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（会、槽）鸟（鸾、凤、鸣）目（贫、身、贵、贱）王（玉、弄、全、旺）巴（色、绝、疤、邑）才（财、木、牙）良（绩、琅、娘）言（诗、论、信）孔（乳、吼）
减笔测法减笔一法，非事之当而理之正，不可漫然用之也。凡当减时，亦当略减方是。
不然，混入摘字法矣。
宽（苋、见）难（鞋）莫（草）袍（祀）鹑（鸣）
对关测法关者，关门也。开则任人出入，阖惟见门而已。测字之有对关体，亦犹是也。
其法，专取头足首尾。如某字头、某字尾，则如门之闭；分开云某字头，某字脚，一头一尾
阖之，则如门之开。此法最简捷，其用又最广，为字中第一要义，学者更宜究心。
先（牛头虎足、生头死足）善（美头喜足）帛（皇头帝足）里（男头童足）禹（千头万足）展（眉梢眼角）伯（伸头缩脚）友（有头没尾）推（拦头截尾）彦（龙头彪尾）吝（头吉尾、交头合足）言（文头句脚）找（拖头曳脚）
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